Dalam Wirid Hidayat Jati, makrifat yang diajarkan adalah wejangan yang berasal dari delapan wali dari tanah Jawa, yang sudah dikumpulkan menjadi satu. Isinya bersumber dari intisari firman Allah SWT yang dijelaskan dalam hadis Nabi Muhammad SAW kepada Sayyidina Ali r.a melalui telinga kirinya. Zat dan Rumah Tuhan Ajaran pertama tentang Zat dan singgasana Tuhan. Ajaran tersebut terbagi menjadi delapan bagian, yaitu sebagai berikut : 1. Adanya Zat Sesungguhnya tidak ada apa-apa, karena pada waktu masih keadaan kosong, belum ada sesuatupun. Yang ada hanyalah Aku. Tidak ada Tuhan selain Aku. Akulah hakikat zat yang Maha Suci, yang meliputi sifat-Ku, yang menyertai Nama-Ku, dan yang menandai perbuatan-perbuatan-Ku. 2. Kejadian Zat Sesungguhnya, Aku adalah zat yang Maha Kuasa, yang berkuasa menciptakan segala sesuatu. Terjadi dalam seketika, sempurna dari Kodrat-Ku. Pertama kali yang Aku ciptakan adalah sebuah pohon bernama Sajaratul Yakin (pohon kehidupan). Pohon itu t

Detik-detik Wafatnya Kanjeng Sunan Gunung Jati Cirebon Wafatnya Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidyatullah dalam buku History Of Java disebutkan pada tahun 1428 Saka (1509 M) dalam usia sangat lanjut. Tapi, tahun 1509 itu dibantah oleh para sejarawan Cirebon, mengingat ketika peristiwa perang Galuh-Cirebon, Sunan Gunung Jati masih berperan dan lagi pula kejadian perang Galuh-Cirebon tersebut terjadi setelah peristiwa yang diduga kematian Sunan Gunung Jati dalam buku History Of Java. Makam Sunan Gunung Jati. Menurut catatan Kesultanan Cirebon, sebagaimana yang tertulis dalam Negarakertabumi dan Purwaka Caruban Nagari, Sunan Gunung Jati wafat pada tanggal 11 Kresnapaksa Bulan Badramasa Tahun 1490 Saka (1568). Adapun mengenai kisah kewafatan Syarif Hidayatullah sebenarnya diceritakan juga dalam Naskah Mertasinga Pada Pupuh LVI.13-LVIII.06. Adapun ringkasanya sebagai berikut: Dimasa sepuhnya, Sunan Gung Jati menghabiskan waktunya di Gunung Kentaki (sebelah barat Gunung Sembu

Hakikat Nur Muhammad Nur Muhammad adalah Ar-Ruuhul A'dzom, juga bisa disebut sebagai Akal Pertama dan An-Nafs al-Wahidah (Jiwa yang tunggal), yaitu yang pertama kali diciptakan Oleh Allah. Dan Nur Muhammad juga disebut sebagai Khaliqah Akbar (Ciptaan Agung) disebut pula dengan Al-Jauhar an-Nirani (Inti cahaya). Jika dilihat dari segi inti segalanya, Nur Muhammad disebut dengan jiwa yang tunggal, dan jika dipandang dari segi kecahayaan Nur Muhammad disebut sebagai Akal Pertama. Nur Muhammad juga memiliki sejumlah nama, seperti Akal Pertama, Al-Qolam yang luhur, An-Nuur, Jiwa yang tunggal dan Lauhul Mahfudz. Dalam hadits qudsi, ketika Allah menciptakan Ruh Muhammad dari Cahaya kemaha indahanNya, "Aku jadikan Muhammad dari cahaya Wajah-KU." Sebagaimana disabdakan oleh Nabi saw : "Awal ciptaan Allah adalah ruhku. Awal yang diciptakan Allah adalah cahayaku, dan awal yang diciptakan Allah adalah Al-Qolam, dan Awal diciptakan Allah adalah Akal." (HR.

Terlalu banyak fakta bahwa salah satu konflik terbesar kemanusiaan adalah mengatasnamakan agama. Pertanyaannya : Apakah agama lebih mulia daripada Manusia? Apakah Tuhan lebih menyayangi Agama daripada Manusia? Apakah Tuhan menciptakan manusia untuk membela Agama? Apakah Tuhan menghendaki agama untuk membantu Manusia agar menjadi manusia yang baik dan benar? Jika Tuhan menciptakan agama untuk membantu manusia agar menjadi baik dan benar. Lalu mengapa manusia justru membunuh manusia dengan alasan Agama? Dimana letak kebaikan dan kebenarannya? Dan hal ini menjadi kesimpulan bagi diri kita bahwa baik dan benar tidaknya agama tergantung akhlak manusianya, bukan baik dan benar tidaknya manusia tergantung agamanya. Agama bukanlah sumber kebenaran. Sumber kebenaran terdapat di dalam diri manusia itu sendiri. manusia yang mempunyai sifat luhur dan mulia. Agama hanya menunjukan dimana letaknya sumber kebenaran itu yang berada di dalam diri manusia. Tuhan menurunka

Tasawwuf atau Sufisme adalah ilmu untuk mengetahui bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihan hati, memperbaiki akhlak, mendamaikan fikiran, menenangkan jiwa, membangun dzahir dan bathin. Segala permusuhan, pertikaian dan peperangan didunia ini disebabkan oleh kotornya Hati dan jiwa.  Tasawwuf bukanlah madzhab, bukan pula sekte atau sebuah aliran. Tapi Tasawwuf adalah ilmu pendekatan diri pada sang pencipta. Tasawwuf tidak mengajarimu bagaimana cara membasuh wajahmu ketika berwudlu. Tapi Tasawwuf mengajarimu bagaimana cara membasuh hatimu dari sifat sombong dan angkuh, dari sifat riya' dan munafik, dari sifat ujub dan hasud dan berbagai macam penyakit dan kotoran hati lainnya. Tasawwuf tidak mengajarimu untuk memanjangkan jenggot dan memendekkan gamis. Tapi Tasawwuf mengajarimu memperpanjang hadirnya hati ketika berdzikir dan menghilangkan bisikan-bisikan hati dan berbagai macam pikiran dari sesuatu selain Allah. Tasawwuf tidak hanya fokus pada ibadah secara